南歌子(三之一)

作者:贾仲明 朝代:先秦诗人
南歌子(三之一)原文
白发刁骚两鬓侵,老来灰却少年心。不思再请皇家俸,但得身安抵万金。老夫姓孟,双名从叔,祖居汴梁扶沟县人氏。嫡亲的三口儿家属,老夫人王氏,所生一女,名曰孟光,小字德耀。老夫幼年间曾为府尹之职,因年迈告了致仕,闲居已数年矣。老夫有个同堂故友梁公弼,曾与他指腹成亲,他所生一男乃是梁鸿。不想公弼夫妻早都下世去了,如今粱鸿学成满腹文章,争奈身贫如洗,沿门题笔为生。我待将这门亲事悔了来,则道我忘却前言;我待要将女儿聘与他来,他一身也养活不过,若是俺女儿过门之后,那里受的这般苦楚?老夫人,似此如之奈何也?老相公也,还再做个商议。老夫人,如今此处有个张小员外,是巨富的财主;又有一个马良甫,是官员家舍人,久已后也是为官的。如今就请将(...)
1、瓞(迭dié):小瓜。诗人以瓜的绵延和多实比周民的兴盛。2、土:读为“杜”,《汉书o地理志》引作“杜”,水名,在今陕西省麟游、武功两县。武功县西南是故邰城所在地。邰是周始祖后稷之国。“沮”、“漆”都是水名,又合称漆沮水。古漆沮水有二:一近今陕西邠(宾bīn)县,就是后稷的曾孙公刘迁住的地方;一近今陕西歧山,就是周文王的祖父太王迁住的地方。以上二句是说周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之间。3、古公亶(胆dǎn)父:就是前注所说的太王。(...)
洛阳的天津桥(...)
1.润州:州名,在今江苏镇江市。2.行营:主将出征驻扎之地。3.事鼓鼙:从事军务。鼓鼙,军用乐器。4.金陵:一般指今江苏省南京市,但唐时把润州也称为金陵,这里即指润州。5.楚:古代楚国,现在的湖北、湖南、江西、安徽等地。
1.润州:州名,在今江苏镇江市。2.行营:主将出征驻扎之地。3.事鼓鼙:从事军务。鼓鼙,军用乐器。4.金陵:一般指今江苏省南京市,但唐时把润州也称为金陵,这里即指润州。5.楚:古代楚国,现在的湖北、湖南、江西、安徽等地。
开头三句为上片的第一层,回忆往昔与唐氏偕游沈园时的美好情景:“红酥手,黄縢酒。满城春色宫墙柳。”虽说是回忆,但因为是填词,而不是写散文或回忆录之类,不可能把整个场面全部写下来,所以只选取一个场面来写,而这个场面,又只选取了一两个最富有代表性和特征性的情事细节来写。“红酥手”,不仅写出了唐氏为词人殷勤把盏时的美丽姿态,同时还有概括唐氏全人之美(包括她的内心美)的作用。然而,更重要的是,它具体而形象地表现出这对恩爱夫妻之间的柔情密意以及他们婚后生活的美满与幸福。第三句又为这幅春园夫妻把酒图勾勒出一个广阔而深远的背景,点明了他们是在共赏春色。而唐氏手臂的红润,酒的黄封以及柳色的碧绿,又使这幅图画有了明丽而又和谐的色彩感。
我到那春来时,春来时和气喧;若到那夏时节,夏时节薰风遍。我可便最怕的,最怕的足秋暮天;更休题腊月里,腊月里飞雪片。
这首抒忧怀归之词,是吴琚于宋宁宗庆元六年(1200)以镇安节度使判建康府(今江苏南京)后所作。此时吴琚虽身居要职,但朝廷腐败,江南士气低落,恢复中原已成泡影,他两鬓花白,壮志难酬,故欲归隐故乡,与鸥鹭结盟。这些心理活动都在词里体现出来。词中具体地写了他春日在建康城外钟山下游览的情景。面对明丽的春光,词人的心境却迷茫惆怅、郁郁不乐。通篇用白描手法(...)
此身易老;
何不乐兮。
“太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景。”总括历朝宋帝(...)
南歌子(三之一)拼音解读
bái fā diāo sāo liǎng bìn qīn ,lǎo lái huī què shǎo nián xīn 。bú sī zài qǐng huáng jiā fèng ,dàn dé shēn ān dǐ wàn jīn 。lǎo fū xìng mèng ,shuāng míng cóng shū ,zǔ jū biàn liáng fú gōu xiàn rén shì 。dí qīn de sān kǒu ér jiā shǔ ,lǎo fū rén wáng shì ,suǒ shēng yī nǚ ,míng yuē mèng guāng ,xiǎo zì dé yào 。lǎo fū yòu nián jiān céng wéi fǔ yǐn zhī zhí ,yīn nián mài gào le zhì shì ,xián jū yǐ shù nián yǐ 。lǎo fū yǒu gè tóng táng gù yǒu liáng gōng bì ,céng yǔ tā zhǐ fù chéng qīn ,tā suǒ shēng yī nán nǎi shì liáng hóng 。bú xiǎng gōng bì fū qī zǎo dōu xià shì qù le ,rú jīn liáng hóng xué chéng mǎn fù wén zhāng ,zhēng nài shēn pín rú xǐ ,yán mén tí bǐ wéi shēng 。wǒ dài jiāng zhè mén qīn shì huǐ le lái ,zé dào wǒ wàng què qián yán ;wǒ dài yào jiāng nǚ ér pìn yǔ tā lái ,tā yī shēn yě yǎng huó bú guò ,ruò shì ǎn nǚ ér guò mén zhī hòu ,nà lǐ shòu de zhè bān kǔ chǔ ?lǎo fū rén ,sì cǐ rú zhī nài hé yě ?lǎo xiàng gōng yě ,hái zài zuò gè shāng yì 。lǎo fū rén ,rú jīn cǐ chù yǒu gè zhāng xiǎo yuán wài ,shì jù fù de cái zhǔ ;yòu yǒu yī gè mǎ liáng fǔ ,shì guān yuán jiā shě rén ,jiǔ yǐ hòu yě shì wéi guān de 。rú jīn jiù qǐng jiāng (...)
1、dié (dié dié):xiǎo guā 。shī rén yǐ guā de mián yán hé duō shí bǐ zhōu mín de xìng shèng 。2、tǔ :dú wéi “dù ”,《hàn shū odì lǐ zhì 》yǐn zuò “dù ”,shuǐ míng ,zài jīn shǎn xī shěng lín yóu 、wǔ gōng liǎng xiàn 。wǔ gōng xiàn xī nán shì gù tái chéng suǒ zài dì 。tái shì zhōu shǐ zǔ hòu jì zhī guó 。“jǔ ”、“qī ”dōu shì shuǐ míng ,yòu hé chēng qī jǔ shuǐ 。gǔ qī jǔ shuǐ yǒu èr :yī jìn jīn shǎn xī bīn (bīn bīn)xiàn ,jiù shì hòu jì de céng sūn gōng liú qiān zhù de dì fāng ;yī jìn jīn shǎn xī qí shān ,jiù shì zhōu wén wáng de zǔ fù tài wáng qiān zhù de dì fāng 。yǐ shàng èr jù shì shuō zhōu mín chū shēng zhī dì shì zài dù shuǐ 、jǔ shuǐ hé qī shuǐ zhī jiān 。3、gǔ gōng dǎn (dǎn dǎn)fù :jiù shì qián zhù suǒ shuō de tài wáng 。(...)
luò yáng de tiān jīn qiáo (...)
1.rùn zhōu :zhōu míng ,zài jīn jiāng sū zhèn jiāng shì 。2.háng yíng :zhǔ jiāng chū zhēng zhù zhā zhī dì 。3.shì gǔ pí :cóng shì jun1 wù 。gǔ pí ,jun1 yòng lè qì 。4.jīn líng :yī bān zhǐ jīn jiāng sū shěng nán jīng shì ,dàn táng shí bǎ rùn zhōu yě chēng wéi jīn líng ,zhè lǐ jí zhǐ rùn zhōu 。5.chǔ :gǔ dài chǔ guó ,xiàn zài de hú běi 、hú nán 、jiāng xī 、ān huī děng dì 。
1.rùn zhōu :zhōu míng ,zài jīn jiāng sū zhèn jiāng shì 。2.háng yíng :zhǔ jiāng chū zhēng zhù zhā zhī dì 。3.shì gǔ pí :cóng shì jun1 wù 。gǔ pí ,jun1 yòng lè qì 。4.jīn líng :yī bān zhǐ jīn jiāng sū shěng nán jīng shì ,dàn táng shí bǎ rùn zhōu yě chēng wéi jīn líng ,zhè lǐ jí zhǐ rùn zhōu 。5.chǔ :gǔ dài chǔ guó ,xiàn zài de hú běi 、hú nán 、jiāng xī 、ān huī děng dì 。
kāi tóu sān jù wéi shàng piàn de dì yī céng ,huí yì wǎng xī yǔ táng shì xié yóu shěn yuán shí de měi hǎo qíng jǐng :“hóng sū shǒu ,huáng téng jiǔ 。mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ 。”suī shuō shì huí yì ,dàn yīn wéi shì tián cí ,ér bú shì xiě sàn wén huò huí yì lù zhī lèi ,bú kě néng bǎ zhěng gè chǎng miàn quán bù xiě xià lái ,suǒ yǐ zhī xuǎn qǔ yī gè chǎng miàn lái xiě ,ér zhè gè chǎng miàn ,yòu zhī xuǎn qǔ le yī liǎng gè zuì fù yǒu dài biǎo xìng hé tè zhēng xìng de qíng shì xì jiē lái xiě 。“hóng sū shǒu ”,bú jǐn xiě chū le táng shì wéi cí rén yīn qín bǎ zhǎn shí de měi lì zī tài ,tóng shí hái yǒu gài kuò táng shì quán rén zhī měi (bāo kuò tā de nèi xīn měi )de zuò yòng 。rán ér ,gèng zhòng yào de shì ,tā jù tǐ ér xíng xiàng dì biǎo xiàn chū zhè duì ēn ài fū qī zhī jiān de róu qíng mì yì yǐ jí tā men hūn hòu shēng huó de měi mǎn yǔ xìng fú 。dì sān jù yòu wéi zhè fú chūn yuán fū qī bǎ jiǔ tú gōu lè chū yī gè guǎng kuò ér shēn yuǎn de bèi jǐng ,diǎn míng le tā men shì zài gòng shǎng chūn sè 。ér táng shì shǒu bì de hóng rùn ,jiǔ de huáng fēng yǐ jí liǔ sè de bì lǜ ,yòu shǐ zhè fú tú huà yǒu le míng lì ér yòu hé xié de sè cǎi gǎn 。
wǒ dào nà chūn lái shí ,chūn lái shí hé qì xuān ;ruò dào nà xià shí jiē ,xià shí jiē xūn fēng biàn 。wǒ kě biàn zuì pà de ,zuì pà de zú qiū mù tiān ;gèng xiū tí là yuè lǐ ,là yuè lǐ fēi xuě piàn 。
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cǐ shēn yì lǎo ;
hé bú lè xī 。
“tài yè chí yóu zài ,qī liáng chù 、hé rén zhòng fù qīng jǐng 。”zǒng kuò lì cháo sòng dì (...)

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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词的第一句“月去疏帘才数尺”句面上讲的是月离“疏帘”的距离近,实则是暗示当时的月光异常的明亮皎洁,能见度高。作者起笔含蓄,浓重细密的心思积而不发,这也多与作者在长年艰辛苦难的生活中所养成的隐忍低敛的性格相关。另一方面,第一句也是在为第三句做铺垫:当时的月亮离稀疏摇曳的窗帘近在咫尺,一阵乌鹊惊飞而起,当空略过,凭空留(...)
京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演口技的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声(...)

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是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着(...)
成叹息。
武安檐瓦振,
⑴五云三岛:仙家所居之处。五云:青、白、赤、黑、黄五色瑞云。”。《云笈七签》:“元洲有绝空之宫,在五云之中。”白居易《长恨歌》:“楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。”三岛:《史记·封禅书》:“蓬莱,方丈,瀛洲,此三神山者在渤海中,诸仙人及不死药在焉,而黄金白银为宫阙。”此“三神山”即“三岛”。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。”⑵醮坛——道家求神之台,僧道为禳除灾祟而设的祭神坛。⑶刘郎——刘晨。这里泛指所念之人。据《神仙传》和《续齐谐记》载,汉明帝永平时,剡县有刘晨、阮肇二人人天台山采药,迷失道路,忽见山头有一颗桃树,共取食之,下山,得到涧水,又饮之。行至山后,见有一杯随水流出,上有胡麻饭屑。二人过水行一里左右,又越过一山,出大溪,见二女颜容绝妙,唤刘、阮二人姓名,好像旧时相识,并问:“郎等来何晚也!”因邀还家,床帐帷慢,非世所有。又有数仙客,拿三五个桃来,说:“来庆女婿。”各出乐器作乐,二人就于女家住宿,行夫妻之礼,住了半年,天气和暖,常如春二、三月。常闻百乌啼鸣,求归心切。女子说:“罪根未灭,使君等如此。”于是送刘、阮从山洞口去。到家,乡里怪异,经查寻,世上已是(...)
⑸衔恩:受恩。甚:多。

作者介绍

贾仲明 贾仲明贾仲明(1343~1422后),元末明初杂剧作家。明·朱权《太和正音谱》作“贾仲名”。自号云水散人。淄川(今山东淄博)人。聪明好学,博览群书,善吟咏,尤精于词曲、隐语。曾侍明成祖朱棣于燕王邸,甚得宠爱,所作传奇戏曲、乐府极多,骈丽工巧,后徙官兰陵。著有《云水遗音》等。撰《录鬼簿续编》,为八十二位戏曲作家补写了数十曲双调·凌波仙挽词,对这些戏曲作家及其创作予以梳理、评论,其中有不少曲论评语是比较中肯公允的,至今仍被人们广泛征引。

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